كثير من الفتيات لا يفهمن المعني الصحيح للجمال .... فيقمن بافعال هي بعيدة كل البعد عن المعني
الحقيقي للجمال ....
الحقيقي للجمال ....
فيعتقدن ان الجمال يكون,, بصبغ الشفاه صبغات داكنة
و اطالة الاظافر و دهانها دهانات حمراء و الوان اخري منفرة و التي تظهر بها كالوحش الذي انقض علي فريسته و مزق احشائها و شرب دمائها وتناثرت دمها علي فمه و اظافره و صبغته بالحمره ....
و اطالة الاظافر و دهانها دهانات حمراء و الوان اخري منفرة و التي تظهر بها كالوحش الذي انقض علي فريسته و مزق احشائها و شرب دمائها وتناثرت دمها علي فمه و اظافره و صبغته بالحمره ....
كما انها تظن ... ان ارتدائها للملابس التي تظهر مفاتنها ... و اتباع الكاسيات العاريات .. فترتدي القصير و المفتوح و الضيق الذي يصف و يشف مما يبرز مفاتنها و يجعلها للعرض العام فيثير المشهد احلام الشباب الواقع تحت التاثير المخدر له...
هل هذا هو الجمال الذي يرضيها و و يجذب عيون الرجال اليها ...ظنا منها انها بذلك امراه عصرية... متحضرة ... مرغوبة.؟؟!!
و لا تعلم انها بهذه الصورة تكون قد بعدت كل البعد عن الجمال الحقيقي ...و تكون في اعين الرجال سهلة رخيصة .... فهي كالوردة التي يقطفها و يشمها كل الناس حقيرهم و شريفهم ثم لا تلبث ان تذبل و تموت فتلقي علي الارض لتدوسها الاقدام ....
بل ان شريفهم و كل صاحب كرامة ينفر عن هذه الانواع الرخيصة من السلع و التي هي له و لغيره .... و ان قلنا انها تكون بهذا الزي المخالف للاحتشام جميلة فان جمالها يكون جمالا محرق لاعين الناظرين.....فهو كالشمس تؤذي من ينظر اليها و يتجنبها الناس و قت الزمهرير
اما التي تعتز بنفسها و تعطي لكيانها قدره .... الملتزمة في زيها ... الحاجبة لجمالها عن اي عين رخيصة ... فهي تعلم انها كالجوهرة النفيسة لا يطلع عليها الا من يستحق كمحارمها و زوجها ....فانها تكون كالجوهرة الثمبنه التي يتم و هبها لمن يستحقها فقظ............
واما اذا نظرت الي وجه الملتزمة صاحبة الدين فانك تشعر انه يحمل اشراقة و نضارة و هيبة -و ان لم تكن الطبيعة قد منحتها حظا وافرا من الجمال الحسي - يفوق جمالها جمال المساحيق الموضوعة علي وجه النساء -... بل و قد تجدها متلالئة ترتاح لحديثها و معاملتها .... فهي تملك جمالا من نوع اخر يجهله الكثيرون ...جمالا روحيا ملأ قلبها و فاض علي وجهها...جمالا يهدي الناظرين اليها ...كجمال القمر ليلة تمامه.... و ضوءه الهادي البديع الذي يهتدي به الضالون في الفلاة... و نوره الذي يكسو الارض سحرا وجمالا دون ان يضرك....و يهدي الشعراء الي اروع قصائدهم في الطبيعة و الغزل العفيف.. بل و ان فكر احدهم بالزواج ....فلن يطمئن قلبه و يقع اختياره و يشير بنانه الا لهذه الفتاة الملتزمة المحتشمة .... بل و يتمني ان توافق هي-صاحبة الدين و العفة - عليه لتكون اما لأولاده ... وينسي تماما كل من عرفهم و سمحوا له بالصحبة والخروج و الدخول و الضحك و الهمس و اللمس ......
اما من اخطا و ربط مصيره بغير الملتزمة و تزوجها ظنا منه ان نسبها واجهة اجتماعيه و بدون محاولات جاده منه لتغييرها لطريق الالتزام ...او لمالها ...او لاي سبب اخر يعلمه الله ....فليتحمل و حده عواقب ذلك... فلا يزر غيره وزره... ولا يتحمل غيره التبعات .....
فقد تجد زوجة غير ملتزمة يبيت زوجها المسكين ساهرا الليالي في عمله للحصول علي المال الذي يكفل لها و لابنائها الحياة الكريمة... فتجدها و بكل بساطة تنفق المال علي التزين لغيره خارج منزلها... و قد تكون في بيتها غير مكترثة بشان زينتها ... ثم عند الخروج تراها و قد هيأت نفسها ...فيظنها الرائي ملكة المتيمين و اميرة العذاري و قد استخدمت من العطور انفذها و احلاها ليفتح لها طريقا ممهدا لقلوب مملوءه بالاماني الكاذبة في نفوس الرجال لتفتنهم حتي قبل التفاتهم اليها ....
و قد تنفق اموال زوجها و اولادها علي مغامراتها و حكاياتها و محادثاتها خارج المنزل ...هذه السيدة قد رخصت نفسها و اعطت الحق لمن يستحق و من لا يستحق الي التمتع بجمالها و مفاتنها التي تظهرها دون ادني شعور بالخجل ...ولا تعلم هي ان من ينظر اليها ويحاورها و هي تتحدث اليه في دلال و تمايل -ربما لم يعهده زوجها نفسه لها من قبل- ما يراها الا فريسة دسمة تكفي غرائزه و شهواته الحيوانية .....بئس النظرة هي ....
و قد تنفق اموال زوجها و اولادها علي مغامراتها و حكاياتها و محادثاتها خارج المنزل ...هذه السيدة قد رخصت نفسها و اعطت الحق لمن يستحق و من لا يستحق الي التمتع بجمالها و مفاتنها التي تظهرها دون ادني شعور بالخجل ...ولا تعلم هي ان من ينظر اليها ويحاورها و هي تتحدث اليه في دلال و تمايل -ربما لم يعهده زوجها نفسه لها من قبل- ما يراها الا فريسة دسمة تكفي غرائزه و شهواته الحيوانية .....بئس النظرة هي ....
فالتتق الله كل مقصرة في حق زوجها...و اموالها...و جمالها....و لتعلم ان زينة المراة في حجابها و احتشامها....او كما قال الرسول الكريم(....و المراة راعية في بيت زوجها و .....مسئولة عن رعيتها) صدق رسول الله
..شكرا لكم
..................
..شكرا لكم
..................
2
-2
