حقيقة لا أدري حتى الآن ما وجه الارتباط بين تهنئة غير المسلم بعيد من أعياده الدينية وبين الإقرار بعقيدته ، وأقول في جملة واحدة :
هل حينما سمح النبي صلى الله عليه وسلم لوفد نصارى نجران بالصلاة في مسجده الشريف ، كان هذا إقرارا منه صلى الله عليه وسلم لهم على عقيدتهم في المسيح عليه السلام ،- وهي التي كان صلى الله عليه وسلم يعلمها يقينا - أم كان من باب المعاملة الإنسانية وبذل البر والمعروف الذي أمرتنا به سورة الممتحنة تجاه كل من يسالمنا أيا كانت عقيدته ؟ .وهل لو كان لأحد من المسلمين زوجة مسيحية مثلا : لايجوز أن يقول لها كل عام انت بخير؟ أي عقل هذا ؟
وأيهما أشد في نظرك : أن تقول لجارك في بيتك ووطنك : كل عام انت بخير ، أم أن تأذن له بالصلاة في مسجدك حيث تصلي ؟
وهل قال لك أحد : يجب عليك أن تهنيء جارك غير المسلم بعيده وإلا أثمت ودخلت النار ، حتى تنكر كل هذا الإنكار وتشغب كل هذا الشغب ؟ ليترك كل إنسان وقناعته وماتمليه عليه إنسانيته .
ياجماعة الخير دين الله أيسر وأرحب وأحكم ، وهذه مسألة إنسانية لافتوى دينية ، وأنتم أعلم بشئون دنياكم مايصلح لها ومالايصلح .
وأتمنى أن يغلق الكلام في هذا الملف المفتعل سيء النية والمقصد .
مي ابراهيم محمد القاضي
أيمن موسي أحمد موسي
ياسر محمود سلمي
كريمان محمد عبد السلام عفيفي
د. سمير عبد الله حماد
د. محمد محسن ابو النور 
نسمة عبد العظيم تليمه
هند حمدي عبد الكريم السيد
م. اشرف عبد الصبور الكرم
د. نهله عبد الحكم احمد عبد الباقي 
د. عبد الوهاب المتولي بدر 
حنان صلاح الدين محمد أبو العنين 
زينب حمدي 
د. محمد عبد الوهاب المتولي بدر 
د. شيماء أحمد عمارة 
فيروز أكرم القطلبي 
د. نهى فؤاد محمد رشاد 
2
-1
