فضل تعدد الزوجات

 

 : الرجل إذا كانت له زوجة واحدة ابتلي في جسده ونفسه أدركه الهرم وهو في عنفوانه،  شكى من داء العظام في الظهر والرقبة والمفاصل،  كثر يأسه ، وقلت حيلته، وذهبت بشاشته، وصار كثير التذمر والشكوى .

 

 القاضي ابي مسعود :

 

 من كانت له زوجة واحدة لا يصلح للقضاء ولا الفصل بين الناس .

 

ابن حيان التوحيدي

 

: أدركت قوما لا يجلسون بينهم من كانت له زوجة واحدة يحسبونهم من صغار الناس .

 

 ابن خلدون

 

: تبصرت في الأمم الهالكة فوجدتهم اعتادوا أن تكون لهم زوجة واحدة .

 

 العابد ابن ميسار :

 

 لا تستقيم عبادة الرجل إذا كانت له خليلة واحدة .

 

وقيل للمأمون بن هارون الرشيد

 

 : إن بالبصرة أقوام الرجل ما له إلا زوجة واحدة قال : ما هم برجال أما الرجال فهن زوجاتهم ، يخالفون  الفطرة والسنة .

 

وقيل لابن يونس المزني

 

: لم اليهود والنصارى تركوا التعدد ؟ قال : أولئك أقوام قد ضربت عليهم الذلة والمسكنة وباؤوا بغضب من الله .

 

وقيل لأبي معروف الكرخي

 

: ما الحكم في  قوم زعموا الزهد . فلا يتزوجون إلا واحدة ؟ قال : لاشيء أولئك مجانين فمهما بلغوا من الزهد لم يبلغوا معشار أبي بكر وعمر وعثمان وعلي .

 

وسئل ابن فياض

 

 عن رجال لهم زوجة واحدة ؟ فقال : أولئك أموات يأكلون ويشربون ويتنفسون .

 

ولما ولي ابن إسحاق النيسابوري

 

 الكرك منع العطايا عن من كانت له زوجة واحدة . قالوا له : ولم فعلت كذا ؟ قال : تلك  أموال الله لا نعطيها للسفهاء .

 

وقال ابن عطاء الله

 

: عن أقوام لهم زوجة واحدة من لم يصير علي سنة الأكابر ( يقصد الرسول وصحبه) عددناه من الأصاغر .

 

ذهب تقي الدين المزني فقيها إلي سمرقند

 

 قالوا له إن هؤلاء قوم الرجل فيهم له زوجة واحدة . قال : أولئك مسلمين !! (شك في دينهم ) فوعظهم واسترشدهم  فما مر هلال وإلا وعقد لثلاث الآلاف منهم حتي صارت ما بكر أو ثيب إلا تزوجت .

 

وقال الإمام الحصري :

 

عندما ذكر الله الزواج ذكر مثنى وثلاث ورباع ولم يبدأ بواحدة ، ثم مثنى وثلاث ورباع ، وترك الواحدة في الأخير لأنها من منقوصات كمال الرجال وهو الخوف .

 

#نعم_لتعدد_الزوجات.