مدهش
الشيخ عبد المتعال الصعيدي مجددا في برنامج ( مصر أرض المجددين )
أستوعب أن يصدر الزميل الفاضل الأستاذ الدكتور أحمد سالم -أستاذ الفلسفة بكليتي الآداب جامعة طنطا - كتابا بعنوان : "العمامة المستنيرة تجديد الفكر الديني عند الشيخ عبد المتعال الصعيدي " يتناول فيه بالدراسة المتأنية العميقة المشروع التجديدي للشيخ عبد المتعال وبرؤية ليبرالية فلسفية تقدمية ، يرى من خلالها الشيخ لايختلف كثيرا عن التوجه العلماني أو الحداثي في موقفه من الثنائيات المعروفة ، التي هي محل الصدام الدائم بين هذا التيار و التيار الديني المحافظ ، من أمثال ثنائية : ( العقل والنقل - الدين والدولة - التراث والمعاصرة - تطبيق الحدود وتعطيلها الخ ) ثم ينتهي من دراسته إلى أن الشيخ الصعيدي قد جاء بمشروعه الفكري التجديدي ، ليخط الطريق نحو انفتاح الإسلام على العالم والحداثة والعقل والعلم ، بعد أن سعى لقراءة مستنيرة للإسلام في ضوء تطور حركة الاجتماع الانساني المعاصر . .
والكتاب حقيقة ثري وعميق وفي الوقت نفسه ماتع وشيق ، وبصرف النظر عن مدى اتفاقنا أو اختلافنا مع ماجاء في هذا الكتاب القيم من آراء وتوجهات ، إلا أنه لم يكن من الغريب أو المدهش بالنسبة لي أن يكون الشيخ عبد المتعال محلا لهذه الدراسة ، بصفته مجددا في رأي صاحبها بل ومن أبرز المجددين في العصر الحديث .
إنما المدهش حقيقة أن أسمع علما من أعلام الأزهر في العصر الحديث ، أستاذي الدكتور على جمعة ، يقدم في برنامجه - مصر أرض المجددين : الشيخ عبد المتعال الصعيدي باعتباره كذلك علما من أعلام المجددين في العصر الحديث ، بل ويتحدث بأريحية وهدوء عن آرائه التي شكلت صدمة للأزاهرة في عصره ، إلى درجة الحكم عليه بالكفر وتقديمه للمحاكمة ، لأن هذه الآراء قد تخطت وقتها كل المعقول والمقبول ، لكونها لم يقل بها أحد قبله من الأزاهرة وربما غيرهم .
أبرز هذه الآراء : أن تطبيق الحدود ليس ملزما ، ولكنه من سلطة الحاكم يفعل مايراه ملائما للجاني ، وأن الطلاق لايقع دون إشهاد ، وجواز تشخيص الأنبياء في التمثيل وأن حجاب المرأة أمر يخص الزوجين - وإن كان الشيخ على جمعة قد وجه هذا الرأي فيما يختص باحتجاب المرأة في بيتها ، وليس بمعنى الثوب الساتر لمفاتنها كما هو معلوم-
المهم أن شيخنا الجليل قدم لكل هذه الآراء التي كانت ولاتزال صادمة في وعي المحافظين ، على أنها آراء اجتهادية تجديدية للشيخ الصعيدي وستظل محل نظر ومدارسة ، وأنها مهما كان الموقف منها فهي صالحة للعرض والنقاش حولها ،مادام قد عالجها الشيخ بمنهجية علمية مقررة عند العلماء .
والسؤال : ماذا أود أن أقول ؟
الجواب : أود أن أقول وبكل وضوح : أن العصر قد فرض نفسه ولامفر من البحث عن أرضية مشتركة للالتقاء والحوار المنفتح بين كل التيارات ، لأنه لم يعد بمقدور أحد نفي أحد ولاإفناء فكرة ، ومن هنا فإنني أدعو جميع المؤسسات والهيئات الدينية إلى ضرورة التروي في إصدار الأحكام على الأشخاص والمنتجات الفكرية والمعرفية ، بدلا من هذه التحولات العظمى في مواقفها كما هو باد ، حتى لاتفقد هذه المؤسسات مصداقيتها في أعين الأجيال بمرور الزمان .
فمن التكفير إلى التمجيد ، ثم إلى الوصف بالتجديد ؟
أتمنى أن تكون مؤسساتنا الدينية دائما أمام الأحداث والأزمنة، لاقابعة خلفها تنتظر من يحل عقالها لتؤدي دورها الذي غالبا مايأتي متأخرا عن وقته وزمانه وأهله .
شكرا عالمنا الجليل فضيلة الشيخ /على جمعة على هذا البرنامج الرائع .
2
-2
