في آية كريمة يقول الله تعالى " ياأيها الذين آمنوا لاتقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا" آية ١٠٤ البقرة
في هذه الآية ينهى الله تعالى جماعة المؤمنين عن مخاطبة النبي صلى الله عليه وسلم بهذه اللفظة " راعنا " مع أنها من الألفاظ التي تكلمت بها العرب الخلص في خطابها ، ويعنون بها : الاستماع والإصغاء ، يقال : أرعني سمعك : يعني أصغ لكلامي واستمع إلى ، وتأتي كذلك بمعنى : المراعاة والعناية .
وكان الصحابة رضوان الله عليهم إذا تلا عليهم النبي شيئا من القرآن ، يقولون له هذه الكلمة " راعنا " يعني تمهل علينا يارسول الله حتى نحفظ عنك ماتتلوه علينا .
وفي الوقت نفسه كانت هذه الكلمة من الكلمات التي يتساب بها اليهود ، أي يسب بعضهم بعضا بها ، فهي عندهم من الرعونة ، وتعني الحمق وخفة العقل ، وأحيانا تعني عندهم إنزال المخاطب منزلة راعي الغنم ، فلما سمعوا الصحابة رضوان الله عليهم يقولونها للنبي صلى الله عليه وسلم ، جعلوا يكثرون من قولها له صلى الله عليه وسلم على سبيل التورية بالسباب " فأكثروا من قولهم : راعنا ياأبا القاسم " ثم ينصرفون إثرها يتضاحكون فيما بينهم ، فلما سمعهم سيدنا سعد بن معاذ رضي الله عنه ، وعلم مقصدهم من وراء الإكثار من مخاطبة النبي صلى الله عليه وسلم بهذه اللفظة " راعنا " ، توعدهم إن عادوا لذلك ، فقالوا له ، أو لستم تقولونها لنبيكم ؟ فنزلت الآية تنهى جماعة المؤمنين عن مخاطبة النبي صلى الله عليه وسلم بها ، متخيرة أخرى في معناها أبعد عن هذا المعنى الذي يتلاعب به اليهود " وقولوا انظرنا " يعني تمهل علينا وارفق بنا ، إرشادا إلى حسن التأدب بانتقاء أعذب الألفاظ وأقواها دلالة على المعنى ، والبعد في مقام التخاطب فيما بين جماعة المؤمنين وبعضهم -لاسيما ذوي الشأن فيهم -عن الألفاظ التي يشتم منها رائحة السباب ، وإن كان عن غير قصد ، مبالغة في التأدب ومراعاة مقام المخاطب .
ومن هذا الباب كذلك : قول النبي صلى الله عليه وسلم " لايقل أحدكم أطعم ربك ، وضيء ربك ، وليقل : سيدي ومولاي ، ولايقل عبدي وأمتي ، وليقل : فتاي وفتاتي "
والآن : ليتنا نتعلم هذا الأدب في حياتنا ، وإذا كنا مأمورين حال خطابنا بتجنب مايتوهم منه السباب من الألفاظ ، فكيف بالسباب نفسه ؟ وماهذا الذي نسمعه في شوارعنا وأنديتنا ومدارسنا وفي تجمعاتنا عامة من تدني في لغة الحوار ، وتعمد الأذى والإساءة ؟ حتى بات فينا وبيننا ومنا من يقذف بأقبح الألفاظ ، بما فيها تلك التي تقدح في الشرف والعرض ، وكأنه يقذف بدخان سيجارته غير مكترث بمن تقع عليه وحال وقوعها عليه ، وكأنها الصواعق المرسلة ،"
حقيقة ، ماأسهل التشاتم والقبح على من درجوا عليه و نشؤوا !!!، وماأشقه على أهل الأدب والمروءة في الناس ، حين يسمعونه ولو على غيرهم ، أما هم فلاينطقونه ولو من باب رد الاعتداء بمثله ، ولاتطاوعهم ألسنتهم عليه قط ولايستطيعون .
مساكين ياأيها المؤدبون !! تظلون الأيام وربما الأعوام تكوى جنوبكم وظهوركم في متقلبكم بكلمة سمعتموها ، دون أن يكترث بكم الشتامون السبابون ولن يكترثوا !!.
فالرحمة بأهل الأدب ياأهل الأذى ،"
" والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير مااكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا " صدق الله العظيم .
د. عزة محمد بركة
محمد محمد جاد محسن
رشا ماهر يوسف علي سالم
هبة حليم عزيز شعبان
د.خليل السيد خليل محمد
د. نهى فؤاد محمد رشاد
زين دومه عبد العاطي الابوز
يوستينا الفي قلادة برسوم
د. عبد الوهاب المتولي بدر
د. نهله عبد الحكم احمد عبد الباقي 
حنان صلاح الدين محمد أبو العنين 
زينب حمدي 
د. محمد عبد الوهاب المتولي بدر 
ياسر محمود سلمي 
د. شيماء أحمد عمارة 
م. اشرف عبد الصبور الكرم 
5
-1
