من مجمل ماقاله أهل المعرفة بالطرق الموصلة إلى الله وأهلها ، يمكن إجمال كلامهم في وصف العارف بالله في أنه رجل بسيط ، يعيش وسط الخلائق كأحدهم ، غير منعزل عنهم ولامتعال عليهم ، وهو في كل الأحوال مشغول القلب بربه ، إذا أقبل الناس عليه والتفوا حوله شعر بالفقد لابالوجد ، وبالعدم لا بالوجود ، يحب الناس جميعا على علاتهم لأنهم في وعيه مشهد من مشاهد تجليات الخالق عليهم ، في لطفه وقهره ، وفي رحمته وحكمته، وفي عفوه وبطشه ، والكون كله بما فيه ومن فيه في مرآة قلبه ظلمة في ظلمه وعدم في عدم ، لأنه حي متحرك بتجليات الله وشهوده فيه ، فهو لايرى الحدث ولا من يتلبس به لأن عينه على المحدث الأعلى جل وعلا.
والخلاصة هي أن العارف بالله هو من عرف الحقيقة العليا ، ثم عاينها عين اليقين فهو يعيش فيها ومعها ولايفارفها .
ثم إنه في خاصة نفسه بربه لابنفسه ، دائما يرى في نفسه الفقر والضعف والمذلة بين يدي خالقه وإن ملك الدنيا ، ولايغالب حالا تؤلمه حتى يخرجه الله منها ، ولاتتوق نفسه إلى شيء حتى يسعى هو إليه ، وهو في كل ذلك خائض في الأسباب إلى نهايتها ، ولكنه في الوقت نفسه موقن بأن ماقسم له من خير أو شر هو إليه واصل لامحالة .
باختصار شديد ، العارف بالله عبد راض عن ربه على كل حال ، يرى في البلية تجليات الله عليه بصفات القهر ، ويرى في النعمة تجليات الله عليه بصفات الرحمة واللطف ، وهو في كل ذلك في مقام الشهود لايفارقه ، أو كما يقول ابن عطاء الله "متى أعطاك أشهدك بره ومتى منعك أشهدك قهره ، وهو في كل ذلك متعرف عليك ومقبل بوجود لطفه عليك ، إنما يؤلمك المنع لعدم فهمك عن الله فيه"
وهذه الجملة الأخيرة " إنما يؤلمك المنع لعدم فهمك عن الله فيه " تدعونا جميعا إلى تأمل حالنا فهل نحن ممن يفهم عن الله مراده منا حال المنع أو البلية أم لا ؟
يتبع ان شاء الله
2
-2
