أرى أنه لابد من هذه الوقفة للتصحيح :
أولا : لم تكن المرأة العربية وحدها هي من عانت من التمييز الإنساني بينها وبين الرجل في مجتمعات ماقبل الإسلام ، ولكنه كان سلوكا بربريا ممارسا لدى كل الأمم ، ويكفي أن نذكر أن أفلاطون رمز الفلسفة المثالية في العالم القديم والحديث كان يأسف أنه ابن أنثى .
ثانيا : لم تكن قبائل العرب جميعها تحتقر المرأة وتمارس العنف ضدها ، ويكفي أن ندلل على صحة ذلك بحرصهم في سبيل بناء القصيدة العربية على افتتاحها بالغزل والتغني بالمرأة وجمالها وصفاتها ، ولكن وجد إلى جوار ذلك -و بلاشك - وفي بعض القبائل سلوك عدواني عنيف ضد المرأة وصل إلى حد وأدها حية ، وهو مانعاه عليهم القرآن الكريم وصوره بأبشع صورة ، هذا بالإضافة إلى تحطيمه لكل مظاهر التمييز الإنساني ضد المرأة ، ويكفي أن توجد بالقرآن الكريم سورة تسمت باسمها وهي سورة النساء .
ثالثا : حين أسس القرآن الكريم والسنة المشرفة لمناهضة التمييز الإنساني وكل مظاهر العنف ضد المرأة ، فهذا لايعني أن الشريعة الإسلامية قد أسست بهذا المسلك لتجريد الرجل تماما من حقه في أن يكون قواما على المرأة بمعنى : أن يكون هو صاحب السلطة الرشيدة داخل الأسرة ، فالطاعة له والكلمة الأخيرة له دون استبداد أو تسلط ، فهي السلطة المؤسسة على الشورى والتراضي والعشرة بالمعروف .
رابعا : وهذه فرع عن سابقتها : لايمكن أن يقر الإسلام ولاأية شريعة من الشرائع السماوية وغير السماوية أن يكون الرجل مرءوسا في أسرته ، وأن تذهب زوجته بهيبته أدراج الرياح ، فهذا وضع انتكاسي مؤلم ، غدت تعانيه الكثير من الأسر تحت مسمى المساواة ، وفخر الإناث بأن الواحدة منهن غدت بألف رجل .
رابعا : إذا كنا لانقر العنف ضد المرأة بكل صوره وأشكاله ، فهذا معناه أننا لانقره وبدرجة أكبر ضد الرجل ،وليس معنى المناداة بعمل المرأة وإعطائها حقوقها الكاملة واستقلال ذمتها المالية وخلافة : أن تنسى المرأة في خضم ذلك أنها أنثى ، وأن مايبدو على بعض الإناث من مظاهر الترجل في عصرنا هذا ، لهو سلوك مقيت مرذول .
خامسا : لقوامة الرجل على المرأة شروط وهو أن يكون رجلا بمعنى الكلمة ، وأن يتولى هو الإنفاق على الأسرة ، ولكن ماذا إذا كان الزوج كذلك بالفعل ، ولكنه ابتلي بامرأة متسلطة بفطرتها ، تحرص كل الحرص في سبيل حريتها المزعومة وشخصيتها المتعاظمة المستغنية بوظيفتها المرموقة ، على أن تأخذ هي بزمام القوامة على الأسرة ، فتسلطت واستبدت وقهرت وسبت وشتمت ، أقول : ليس من حل مع مثل هذه الزوجة بعد محاولة إصلاحها ، سوى التسريح بإحسان ، حتى وإن كان بينها وبين زوجها عشرة من الولد ، لأن معنى أن يعيش الأولاد بين أم تحرص على أن تكون هي رجل البيت ، ورجل لاحيلة له أمام امرأة مستقوية منحرفة الفطرة : هو أننا أمام مزيد من مترجلات المستقبل، وهذا لعمرى أمر جلل !!!!
حقيقة نحن في حاجة اليوم إلى مناهضة العنف ضد الرجل كما نناهضه ضد المرأة وبالقدر نفسه .
كريمان محمد عبد السلام عفيفي
محمد عبد المنعم ابراهيم محمد
د. عبد الوهاب المتولي بدر
مني مفرح عبد السلام دبوس
د. راقية جلال محمد الدويك
نجلاء لطفي محمد السيد
شعبان عبد الوهاب كيلاني عبد الوهاب
د.خليل السيد خليل محمد
هند حمدي عبد الكريم السيد
يوستينا الفي قلادة برسوم
د. نهله عبد الحكم احمد عبد الباقي 
حنان صلاح الدين محمد أبو العنين 
زينب حمدي 
د. محمد عبد الوهاب المتولي بدر 
ياسر محمود سلمي 
د. شيماء أحمد عمارة 
د. نهى فؤاد محمد رشاد 
م. اشرف عبد الصبور الكرم 
1
-1
