أرى أنه لابد من هذه الوقفة للتصحيح :
أولا : لم تكن المرأة العربية وحدها هي من عانت من التمييز الإنساني بينها وبين الرجل في مجتمعات ماقبل الإسلام ، ولكنه كان سلوكا بربريا ممارسا لدى كل الأمم ، ويكفي أن نذكر أن أفلاطون رمز الفلسفة المثالية في العالم القديم والحديث كان يأسف أنه ابن أنثى .
ثانيا : لم تكن قبائل العرب جميعها تحتقر المرأة وتمارس العنف ضدها ، ويكفي أن ندلل على صحة ذلك بحرصهم في سبيل بناء القصيدة العربية على افتتاحها بالغزل والتغني بالمرأة وجمالها وصفاتها ، ولكن وجد إلى جوار ذلك -و بلاشك - وفي بعض القبائل سلوك عدواني عنيف ضد المرأة وصل إلى حد وأدها حية ، وهو مانعاه عليهم القرآن الكريم وصوره بأبشع صورة ، هذا بالإضافة إلى تحطيمه لكل مظاهر التمييز الإنساني ضد المرأة ، ويكفي أن توجد بالقرآن الكريم سورة تسمت باسمها وهي سورة النساء .
ثالثا : حين أسس القرآن الكريم والسنة المشرفة لمناهضة التمييز الإنساني وكل مظاهر العنف ضد المرأة ، فهذا لايعني أن الشريعة الإسلامية قد أسست بهذا المسلك لتجريد الرجل تماما من حقه في أن يكون قواما على المرأة بمعنى : أن يكون هو صاحب السلطة الرشيدة داخل الأسرة ، فالطاعة له والكلمة الأخيرة له دون استبداد أو تسلط ، فهي السلطة المؤسسة على الشورى والتراضي والعشرة بالمعروف .
رابعا : وهذه فرع عن سابقتها : لايمكن أن يقر الإسلام ولاأية شريعة من الشرائع السماوية وغير السماوية أن يكون الرجل مرءوسا في أسرته ، وأن تذهب زوجته بهيبته أدراج الرياح ، فهذا وضع انتكاسي مؤلم ، غدت تعانيه الكثير من الأسر تحت مسمى المساواة ، وفخر الإناث بأن الواحدة منهن غدت بألف رجل .
رابعا : إذا كنا لانقر العنف ضد المرأة بكل صوره وأشكاله ، فهذا معناه أننا لانقره وبدرجة أكبر ضد الرجل ،وليس معنى المناداة بعمل المرأة وإعطائها حقوقها الكاملة واستقلال ذمتها المالية وخلافة : أن تنسى المرأة في خضم ذلك أنها أنثى ، وأن مايبدو على بعض الإناث من مظاهر الترجل في عصرنا هذا ، لهو سلوك مقيت مرذول .
خامسا : لقوامة الرجل على المرأة شروط وهو أن يكون رجلا بمعنى الكلمة ، وأن يتولى هو الإنفاق على الأسرة ، ولكن ماذا إذا كان الزوج كذلك بالفعل ، ولكنه ابتلي بامرأة متسلطة بفطرتها ، تحرص كل الحرص في سبيل حريتها المزعومة وشخصيتها المتعاظمة المستغنية بوظيفتها المرموقة ، على أن تأخذ هي بزمام القوامة على الأسرة ، فتسلطت واستبدت وقهرت وسبت وشتمت ، أقول : ليس من حل مع مثل هذه الزوجة بعد محاولة إصلاحها ، سوى التسريح بإحسان ، حتى وإن كان بينها وبين زوجها عشرة من الولد ، لأن معنى أن يعيش الأولاد بين أم تحرص على أن تكون هي رجل البيت ، ورجل لاحيلة له أمام امرأة مستقوية منحرفة الفطرة : هو أننا أمام مزيد من مترجلات المستقبل، وهذا لعمرى أمر جلل !!!!
حقيقة نحن في حاجة اليوم إلى مناهضة العنف ضد الرجل كما نناهضه ضد المرأة وبالقدر نفسه .
2
-2
