يقول البعض لماذا منعت الشريعة الشهادة في الحدود؟!
ابتداء الشريعة ترى أن شهادة المرأة مساوية لشهادة الرجل بدليل آية الملاعنة التي قررت أن المرأة تحلف أربعة أيمان كما يحلف الرجل متساوية معه ، وبدليل أن جميع الفقهاء يقبلون شهادة المرأة منفردة في أمور كثيرة كرؤية هلال رمضان على سبيل المثال، إذا الشريعة لا تمنع المرأة من الشهادة بل الشريعة تأمرها بآداء الشهادة " ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه" إذا الشهادة واجب وفرض الشريعة تعفي المرإة منه في بعض الحالات وفارق كبير بين الأعفاء والمنع، لأن مطالبة المرأة بالشهادة في كل الأحيان يسبب لها الحرج البالغ قال تعالى ،فقضية كقضية الزنا مثلا يطلب من الشاهد فيها تقديم وصف دقيق لما شاهده وما رآه من وصف الأعضاء الجنسية ووصف عملية الإيلاج بشكل مفصل وهذا قطعا يسبب أولا الحرج البالغ للمرأة فحياء المرأة يمنعها من التحدث في هذه الأمور أمام الرجال وثانيا يضعها موضع الريبة ويفتح بابا لتساؤلات لا تنتهي عن سبب تواجدها في هذا المكان ؟ وما علاقتها بالزناة ؟ ولماذا دققت النظر وأطالت الانتظار حتى شاهدت كل هذه التفاصيل ؟ وهذا بلا شك يؤثر في سمعتها ويفتح أبوابا للطعن والغمز واللمز فأعفت الشريعة المرأة من مثل هذه الشهادة صيانة وحماية لها وليس تقليلا منها كما يروج المرجفون !
دينا سعيد عاصم
هند حمدي عبد الكريم السيد
د. ايمان احمد ابو المجد الدواخلي
آمال محمد صالح احمد
د.خليل السيد خليل محمد
سهر محمد رمضان صيام
عبير عبد الرحيم عبد الحميد السيد
محمد عبد المنعم ابراهيم محمد
د. نهله عبد الحكم احمد عبد الباقي 
د. عبد الوهاب المتولي بدر 
زينب حمدي 
حنان صلاح الدين محمد أبو العنين 
د. محمد عبد الوهاب المتولي بدر 
د. شيماء أحمد عمارة 
د. نهى فؤاد محمد رشاد 
م. اشرف عبد الصبور الكرم 
1
-1
