كنت في يوم من الأيام في زيارة لشيخنا المرحوم الدكتور طه ريان العالم الأزهري الكبير في صحبة بعض طلبة العلم
وسألته يا مولانا إيه حكم وضع الأموال في البنوك ؟ فقال لي حرام لا يجوز ! فقلت له طب يا مولانا اللي معاه مبلغ كبير من المال ماذا يفعل ؟ فقال لي" يحفر حفرة كبيرة ويضع المال بداخالها!! " فتعجبت من هذه الإجابة ولم تعجبني بصراحة ولكني سكت ولم أرد أدبا مع الشيخ فكان رحمه الله جليلا مهيبا ولكني قلت في نفسي والله لو جاءني من يقول لي إن والده صنع حفرة كبيرة ووضع أمواله فيها وكنت قاضيا
لحكمت على هذا الوالد بالسفه ولحكمت لولده بالحجر عليه ! فوضع مبلغ كبير في حفرة بداخل البيت هو نوع من إضاعة المال لأنه قد يأتي فأر أو أحد القوارض ويلتهم كل هذا المال في ساعة من ليل أو نهار!
أنا أعرف أن الشيخ رحمه الله تعالى لم يقصد المعنى الحرفي لكلامه ولكنه عاوز يقولي مليش دعوه يتصرف مش مشكلتي انا دي مشكلته هو ولكن عالم الدين وظيفته حل المشاكل والمبلغ الكبير ستكون عليه زكاة ولو ترك المال بدون تدوير ستأكله الزكاة! ولو دفعت المال لشخص يتاجر به مع خراب الذمم وضياع الأمانة في هذا العصر فالمال في غلبة الظن أنه ضائع إما كليا بالنصب والهروب أو جزئيا بالكذب وأدعاء الخسارة
ولذلك فأننا نقول بضمير مستريح أننا ابتلينا بضياع الأمانة وخراب الذمم والقاعدة تقول " من ابتلي بشيء فاليقلد من أجاز" وهناك من العلماء من أجاز الأيداع في البنوك وإذا اجتهد العالم فأصاب فله أجران وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر
ولذلك فأنا أنصح أي شخص معه مال ولا يحسن هو التجارة بنفسه وشخصه أن يضعه في البنوك ولا يعطيه لأي شخص ولو كان أخوه ابن أمه وأبوه ووالله لتعرفن ثمن هذه النصيحة حتى لو سخرت منها ولو بعد حين!
اللهم بغلت اللهم فاشهد
2
-2
