الدكتور محمد عمارة عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف
يرد ويرفض ويحكم ببطلان حديث البخاري ومسلم "والشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة "
ويقول هذا كلام ساقط أشبه بكلام مسيلمة الكذاب!
العلامة الكبير والفقيه والأصولي الشيخ محمد أبو زهرة
يرد ويرفض حديث البخاري ومسلم "والشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة " ويقول هذا كلام لا يقبله عقل!
قال الشيخ محمد رشيد رضا في استفتاء بعنوان"أحاديث البخاري وحكم من أنكر شيئًا منها":
" ... و مما لا شك فيه أيضًا أنه يوجد في غيرهما من دواوين السنة أحاديث أصح من بعض ما فيهما ... و لكنّه لايخلو من أحاديث قليلة في متونها نظر، قد يصدق عليه بعض ما عدوه من علامة الوضع"
رد الإمام الكبير فخر الدين الرازي حديث رواه البخاري ومسلم فقال :
"واعلم أن بعض الحشوية روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « ما كذب إبراهيم عليه السلام إلا ثلاث كذبات » فقلت الأولى أن لا نقبل مثل هذه الأخبار فقال على طريق الاستنكار فإن لم نقبله لزمنا تكذيب الرواة فقلت له : يا مسكين إن قبلناه لزمنا الحكم بتكذيب إبراهيم عليه السلام وإن رددناه لزمنا الحكم بتكذيب الرواة ولا شك أن صون إبراهيم عليه السلام عن الكذب أولى من صون طائفة من المجاهيل عن الكذب "
رد الشيخ محمد الغزالي حديث انشقاق القمر المروي في صحيح البخاري ومسلم وقال:
" إن رد الحديث بالهوى المجرد مسلك لا يليق بعالم وقد رد أئمتنا الأولون أحاديث صحاحًا لأنها خالفت ما هو أقوى منها عقلا ونصا"
رد الشيخ القرضاوي حديث "لَوْلاَ بَنُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَخْنَزِ اللَّحْمُ"
وهو في صحيح البخاري!
يقول الدكتور يوسف القرضاوي في حوار له على “قناة الجزيرة”: “سنة من سنن الله أن اللحم إذا لم يحفظ بطريقة منضبطة فإنه يخنز وتصيبه آفات، غلط البخاري وغلط شيخ البخاري الذي أخذ منه، وشيخ شيخه أيضًا، وهذه أحاديث قليلة، وأهل الاختصاص هم من يبحثون فيها، وقد يأتي بعض أهل الاختصاص بأشياء غفل عنها العصر الماضي، لم يأخذوا بالهم منها.
ألف العلامة المحدث السيد عبد الله بن الصديق الغماري كتابا أسماه" الفوائد المقصودة في بيان الأحاديث الشاذة المردودة"
ومنها أحاديث في صحيح البخاري ومسلم!
حكم العلامة محمد زاهد الكوثري على أحاديث في البخاري بأنها أحاديث باطلة
قال الإمام أبو بكر الجصاص
عن حديث سحر النبي صلى الله عليه واله وسلم وهذا حديث موضوع من وضع الملحدين!
قال الحافظ أحمد بن الصديق الغماري:
ومنها أحاديث الصحيحين البخاري ومسلم فإن فيها ماهو مقطوع ببطلانه!
قال الشيخ الألباني معلقا على كلام الحافظ:
وهذا مما لايشك فيه كل باحث متمرس!
رفض الشيخ محمد الغزالي ورد حديث البخاري ومسلم
الذي نصه " أرسل ملك الموت إلى موسى عليهما السلام، فلما جاءه صكه ففقأ عينه"
وقال الشيخ الغزالي: «إن الحديث صحيح السند، لكن متنه يثير الريبة، إذ يفيد بأن موسى يكره الموت، ولا يحب لقاء الله بعد ما انتهى أجله، وهذا المعنى مرفوض.. ثم هل الملائكة تعرض لهم العاهات التى تعرض للبشر من عمى أو عور؟!!
يا أخي الكريم رد على الأحاديث التي نستشكل بها عليك وسنسلم لك ونعتذر منك والله! ولكن نغمة هذا الكلام لا يطرح على العوام ونغمة أنتم تجرئون الناس على السنة وكيل الاتهامات وأنتم على خطر عظيم لن تجدي نفعا !
للأسف أنتم لا تدركون الواقع!
للأسف أنتم عاكفون في زواياكم تدرسون بعض الطلبة بعض الكتب وتركتم السواد الأعظم من الناس فريسة للملحدين !
الكلام عن الحديث النبوي مما عمت به البلوى وهو مدخل كبير الان للطعن في الدين ككل والتشكيك في نبوة سيدنا محمد! هل تفهمون أو تعقلون ما أقول ؟! يا أخي حتى اختار أخف الضررين وأقل المفسدتين!!
أن يتجرأ الناس على الكلام عن البخاري _ وهو أمر لا أرتضيه وأبرأ إلى الله منه _ أم يتجرأ الناس على رسول الله ويكفرون برسالته وبكتابه ؟!
هل تحبون أن أنشر لكم مئات الرسائل من شباب صغار تركوا الدين بسبب بعض أحاديث البخاري!!
ووالله لن نترك شبابنا وبناتنا للإلحاد واللادينية بسبب أننا نخاف من هجومكم أو تشنيعكم أو اتهماتكم !
يا أخي الكريم البخاري يقول إن النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول "لولا بني إسرائيل لم يخنز اللحم" يخنز يعني يفسد
والقران الكريم يقول " وانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه "
فالقرآن الكريم الذي هو كلام الله القديم يقرر أن الطعام يفسد وهذا هو القانون منذ بداية الحياة ولكن الله خرق هذا القانون لسيدنا العزير عليه السلام!
فالحديث يقول اللحم لم يكن يفسد قبل بني اسرائيل والقران الكريم يقول فساد الطعام قانون كوني أفنصدق القران أم نصدق الحديث ؟!
وعندما يأتي شاب يسأل هل حقا قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم هذا الحديث بالله عليك ماذا تريد أن أقول له ؟
هل تريد أن أكذب القران والعلم والتجربة والواقع وينصرف هذا الشاب من عندي وقد كفر بهذا النبي الكريم وتفرح أنت وتسعد لأني لم أجرأ الناس على الإمام البخاري وأكون بذلك رجل صالح ترضى عنه أنت وغيرك لا والله هذا لن يكون
لن نلغ عقولنا ونصادم العلم والتجربة ونكذب كتاب ربنا من أجل رواية آحادية ظنية الثبوت وحسبنا الله ونعم الوكيل
2
-2
