مؤلفات اليهود الدينيه

التلمود...

التلمود اسم مشتق من كلمه ( لوميد) بالعبريه ومعناهارالتعاليم او الشروح او الدراسه .وهو عباره عن مجموعه من الشرائع والتفاسير والروايات المتعلقه بتاريخ وديانه بني اسرائيل نقلها احبار اليهود مشافهه وبمرور الزمن اتسع نطاق الدرس والتعليم في التلمود الي درجه كبيره واصبح من الصعوبه حفظ التلمود في الذاكره ومن اجل المحافظه علي هذه الاقوال والنصوص وخوفا من نسيانها او فقدها قام بتدوينها مجموعه من ائمه الاحبار اليهود وسميت التلمود.

والتلمود هو الاسم الجامع للمشناه والتي هي تفسير للتوراه والجماراه والتي هي تفسير للمشناه.

وهناك تلمودان يعرف اولهما بالتلمود الاورشليمي كتب مابين القرن الثالث والخامس الميلادي في طبريه والثاني يعرف باسم التلمود البابلي وهو اكبر واشمل من الاورشليمي.

واصبح التلمود يتمتع بقداسه كبيره لدي اليهود حتي انهم اعتبروه في منزله اعلي من التوراه فهم يرون ان اقوال علماء اليهود في التلمود افضل مما جاء في توراه موسي.

والتلمود يتضمن مبادئ ترفع من شأن اليهود وتجعلهم عنصرا مميزا عن باقي شعوب الارض باعتبارهم شعب الله المختار ....والتلمود كما ذكرنا يجمع مابين المشناه والجماراه ويتكون من سته اقسام ويبلغ عدد صفحاته 6000( سته الاف صفحه) كل صفحه بها 400 كلمه وبهذا اصبح التلمود كتاب جامع بشكل لا يكاد يدع اليهودي حريه الاختيار في اي وجه من وجوه النشاط الديني في حياته اليوميه سواء العامه او الخاصه...

1: المشناه...

كلمه مشناه بالعبريه تعني الاعاده والتكرار ويراد بمعناها انها القانون اليهودي المشتمل علي الاحكام الفقهيه المستمده من التوراه ومن اقوال المفسرين المتوارثه عبر الاجيال مشافهه واشهر كتاب المشناه هو الرباني( يهوذا الناسي) والذي كان رئيسا للكهنه عام 170 ميلاديه ويرجع اليه الفضل في اتمامها وتبويبها علاوه علي لغتها الحديثه والتي هي بالاساس اللغه العبريه ولكنها تأثرت كثيرا بالاراميه واليونانيه واللاتينيه وكذلك الفارسيه ليس في الالفاظ ولكن من ناحيه اسلوب الكتابه ايضا....

وتتكون المشناه من سته اقسام هي:

# كتاب زراعيم: ويعني في شئون الزرع والبذور والحاصلات.

# كتاب موعد: ويبحث في شئون الاعياد وما يجب ان يتبع فيها وما يحل او يحرم فيها.

# كتاب ناشيم: ويبحث في كل مايتعلق بالنساء من زواج او طلاق او النذور

# كتاب نزيقين: ويتناول الجنايات والجرائم وما يترتب عليها من عقوبات علاوه علي التعويضات

# كتاب قداشيم: اي المقدسات ويبحث في القرابين والذبائح المقدسه وخدمه الهيكل.

# كتاب طهاروت: بمعني الطهاره ويبحث في المواد الطاهره التي يحق تناولها وفيما يحرم اكله او شربه وكذا احكام الطهاره والنجاسه.

2: الجماراه...

وهي كلمه اراميه تعني الاكمال وهي عباره عن شروح وتفاسير للمشناه والتعليقات التي وضعها الحاخامات او الفقهاء اليهود المسمون بالامورائين (220_500 ميلاديه) واللذين لم يكتفوا بالتفسير والتوضيح بل قاموا بالتعديل في كثير من الامور ويوجد جماراتان واحده فلسطينيه والاخري بابليه ولغتها هي الاراميه وبما ان المشناه اطول من التوراه جاءت الجماراه اطول من المشناه.

3: كتاب فصول الاباء....

هو عباره عن اقوال الائمه الاباء وهو عباره عن القسم الرابع للمشناه والمعروف باسم نزيقين ووضع هذا المؤلف الرباني ( يهوذا الناسي) وكان غرضه من ذلك ان يروي الحكم المتناقله من السلف الواجب اتباعها وكذا الاحكام الصحيحه المأخوذه من التوراه حتي يعرف الشعب اليهودي الطريق القويم نحو الفضيله والاداب .

وقد اجمع احبار اليهود علي تلقيب كتاب فصول الاباء بالاداب الالهيه واعتاد اليهود علي تلاوه اجزاء منها في اعيادهم الدينيه.

مؤلفات دينيه اخري ....

# التوسفتا: وتعني الاضافه وبها بعض الايضاحات والتفاسير وضعها الرباني ( حيا) وهو احد تلاميذ الرباني يهوذا الناسي وتشمل 60 فصلا.

# المخيلتا: ومعناها المكيال او المقياس والمراد منها القاعده او القانون الذي يقاس عليه وتنسب الي الرباني اسماعيل ومدرسته التي قامت في القرن الاول الميلادي وتتضمن الاصول القانونيه المستنبطه من بعض اصحاحات سفر الخروج.

# سفرا: اي الكتاب ويسمي ايضا توراه الكهنه وهو تفسير لسفر اللاويين ونصوصه تتضمن مبادئ اخلاقيه وقانونيه وله قيمه كبيره في التعليق علي قسمي المشناه الخاصه بالمقدسات والطيبات.

# سفري: بمعني الكتب ويتضمن علي مجموعه من مختلف الفصول الاخلاقيه وكذا تفسير لسفر العدد وسفر التثنيه .

# البريتا: اي الكتاب الخارجي ويتضمن بعض الشرائع المذكوره في المشناه دونت في كتاب مستقل ويستشهد بها المتجادلون اثناء المناقشه في الامور الدينيه..

انتظروني.....الصلاه عند اليهود..

المجد لجيش مصر...وتحيا مصر الوطن...