الشيعه وزواج المتعه
يقر الشيعه هذا النوع من الزواج او مايسمى عقد الانقطاع اي انه موقوت بأجل ينتهي عنده الزواج وهذا الميقات قد يكون يوم/اسبوع /شهر/سنه او عده سنين.
ويبررون ذلك يالايه الكريمه.... فما استمتعتم به منهم فأتوهن اجورهن...... صدق الله العظيم.
ولقد كان هذا النوع من الزواج محل خلاف فيما قبل من اهل السنه اللذين افتوا بجوازه في فتره من الفترات ثم أفتى فيما بعد بمنعه وتحريم...
وزواج المتعه ان الرجل إذا خلي بأمراه يقول لها... اتزوجك متعه على كتاب الله وسنه نبيه لا وارثه ولا موروثه لمده(ويسمى المده) بأجر(ويسمي الأجر الذي تراضيها عليه قليلا كان او كثيرا)
ولا يشترط فيه شهود وعلانيته غير لازمه.
ويمكن التمتع بأي امرأه من ايه مله ايا كانت.. فعن أمامهم جعفر الصادق انه قال.... لابأس بالرجل ان يتمتع بالمجوسيه او بالنصرانيه او اليهوديه او بالف أجره لان ذلك يمنعها من الفجور وزاد على ذلك أمامهم نائب الإمام المتنظر الخوميني انه يمكن التمتع بالزانيه...
وسئل احد ائمتهم عن الجاريه يتمتع بها الرجل فقال نعم الا ان تكون صبيه تخدع ولما سألوه عن الحد اذا بلغته لم تخدع فرد بنت عشره سنين... ؟؟؟؟
ويقول نجم الدين الحلى في كتابه شرائع الشيعه للبالغه الرشيده ان تتمتع بنفسها وليس لوليها اي اعتراض بكرا كانت او ثيبا. ويكمل ابنه في كتابه المستأجرات....عندما كتب في المتعه وقيل له اهي من الاربع (بمعنى الزوجات الاربع) قال تزوج منهن ألفا فأنهن مستأجرات
ويقولون أيضا في زواج المتعه على لسان احد ائمتهم....
ان المتعه من ديني ودين ابائي فمن عمل بها عمل بديننا ومن انكرها انكر ديننا وأعتقد بدين غيرنا فهي امان من الشرك وولد المتعه افضل من ولد النكاح ومنكرها كافر مرتد ومقرها مؤمن موحد لان في المتعه أجران الصدقه التي يعطيها للمستحقه وأجر المتعه....
ولهم ممارسات مع المتمتع بها يعف القلم واللسان عن كتابتها او ذكرها....... هكذا هم
(انتهى)
المجد لجيش مصر.... وتحيا مصر الوطن.
2
-2
