و قرأت عهد دميانه

أحداث الرواية أواخر عصر الدولة الفاطمية في مصر.

أول تجاربي في القراءة لدكتور أسامة.

"تنويه" فور انتهيت من القراءة تصفحت صفحات أوراق شمعون المصري في نية مني أن أبدأ فيها اليوم، وإن دل هذا على شيء يدل على نجاح عهد يوسف بن صدقة لابنته دميانة بجذب ذاقتي الأدبية للتشبع بالمزيد من أدب دكتور أسامة.

 عمل تاريخي يؤرخ فترة زمنية شائكة ويناقش أفكار غاية الحساسية.. فترة حكم الفاطميين لمصر.. وما حدث فيها من مؤامرات وسفك للدماء وتولي شخصيات لا يستهان بها الوزارة آنذاك، وسيظل سجن البنود وأرففه التي استقرت عليها رؤوس أبرز شخصيات تلك الفترة دليل على قبح إرادة الساسة في انتزاع رغباتهم من بعضهم البعض تحت أي ظرف وبكل ثمن.

  تنقل الكاتب بأريحية بين قوس وأبى حنس والفسطاط وحلوان وحي الوراقين وقاهرة المعز والاسكندرية حتى أنه وصل إلى طرسوس، والكثير من المدن والقصور والسجون والبيوت التي نجح الكاتب في وصفها، ومناقشة الصراع الدائر والتساؤل المستمر عن المذاهب، مسيحي، مسلم، سني، شيعي..

 نجح الكاتب في عرض أفكار كل مذهب دون رفع كل شخصية الراية للاعلان عن الديانة، اكتفى أن يدس بين الأحداث والجمل الحوارية نقاط توضح الفارق بين المذاهب.

دارت أحداث الرواية في مناطق عدة من مصر أغلبها في الصعيد والإسكندرية، مع الحفاظ على هوية أسماء المدن، العادات والتقاليد، طرق الاحتفال بالأعياد والمناسبات الدينية في تلك الحقبة، أسماء الأطعمة.

كل مرة اتجهت الأحداث إلى قوص أو أبى حنس شعرت أن الكاتب قضى فيهما جزء لا يستهان به من عمره، وكل مرة وصف ملامح الإسكندرية أو القاهرة القديمة تساءلت كم عمر هذا الكاتب؟ هل جال في تلك الأماكن لينجح في رسم روحها على الورق؟الغموض في بداية العمل كان عامل جذب مهم جدا لألهث لفهم الأحداث والتعرف على المزيد، ثم جاءت لعبة السياسة الدينية التي وقع فيها يوسف لتكمل المسيرة، ويلتحم الدين مع السياسة ليرسمان صراع القادة لتولي مقاليد الحكم، لكن يوسف بن صدقة لا يترك الأمور لمجراها الطبيعي ويشعل قنديله لنصرة المظلوم.

الرواية خالية من التطويل في السرد والأحداث كل حرف وضع في موضعه الصحيح، يظهر جهد الكاتب وبحثه في التاريخ بوضوح من خلال ذكره لأهم الأحداث في تلك الفترة وعرضه السريع للعديد من الشخصيات" على بن سلار والي الاسكندرية والبحيرة، الخليفة الظافر والحافظ والعاضد، نصر بن عباس، طلائع بن رزيك، الصنهاجي"

بعض الشخصيات التي أثرت بي..

وسن امرأة مصرية قبطية على ملامحها رسم صعيد مصر، دارت أقدارها عكس التيار ورغمًا عنها انخرطت في حياة الناس عكس ما أرادت من معانقة جدران الأديرة والكنائس.

يوسف روح اتحدت بداخلها المذاهب، من أم ارثوذوكسية وأب ملكاني عمد في البحر على يد شيخ لم يوضح الكاتب مذهبه، كأنه تركه لقلب يوسف يراه كما شعر به، وابنة مسيحية عاهدها عهد استقر في أكثر رقعة منيرة في قلبي، أحب وربى طفل مسلم وفقد من أجله الكثير، عاش عمره في الخفاء لكن الحقيقة أنه كان نور يسير بين صفحات العمل يضع الخطوط تحت الحق والعدالة، قذف فكره بين المسيحية والشيعة والسنة ولمحة من الصوفية لكنه في النهاية تمسك بدينه وحده دين لم يفصح عنه الكاتب. 

ورد لوحة الصدق التي زينت العمل، فتاة مسيحية حرة كادت تسرق منها حريتها لكن صدقها نجاها.

ابراهيم بائع المحبة، ما زالت رائحة محبته عالقة في ذهني وشموع سلامه تنير إدراكي.

يوستينا إلهة العشق التي تركت كل شيء خلفها وركضت إلى حياة ترى فيها صورتها الحقيقية، وتمارس فيها أسمى مشاعر عشقها، انفطر قلبي في كل رسالة كتبتها يوستينا وخشيت ألا تصل، لكنها وصلت في وقت لا أعلم هل هو الصحيح أم المتأخر وجدا.

نجح الكاتب في تلبس لسان القبط والتحدث به، ووصف الكثير من المشاعر الرومانسية بين يوستينا ويوسف ووسن ويوسف، ونجح أيضا في سرد مراسم القهر المرتسم على الوجوه في قلة حيلة، وسن وهي تهرب من بطرس في بداية الأحداث وفي نهايتها وهي تختبيء منه في مكان يوسف، ويوسف وهو مصلوب ليعاقب على ذنب ارتكبه وهو يمارس صدق مشاعره، ورد وهي تغادر أحب الأماكن على قلبها مكرهة، حتى وصفه لشذوذ نصر بن عباس قام الكاتب بوصفه وتوظيفه بشكل صحيح لم يكن الفج الكريه ولا المبهم الظالم للعمل.

لغة العمل سهلة ممتنعة، 

سلسلة جدا تمر بسهولة على العقل وتحمل الكثير من المفردات التي تنم أنها بقلم كاتب محنك ينجح في ترويض حرفه.

الغلاف قطعة فنية بأنامل الفنان كريم آدم صمم ليكمل تحفة عهد دميانة.

وأخيرًا جاء عهد يوسف لدميانة أو عهد يوسف لنا جميعا بأدياننا كافة، لا أنكر أنني شعرت أنه عهد يوسف لي وإن قرأه غيري سيشعر بنفس الشعور.

وقد كان ختامها مسك حقا بالتوفيق للعزيز