???? تأثير البيئة الحاضنة على السلوك ????
???? التطبع مع القبيح ????
(Normalisation with the Ugly)
بمرور الوقت الطويل وتكرار السلوك المجتمعي سواء فساد أو زباله أو عدم احترام قانون المرور ، يتحول السلوك الي "ثقافة أخلاقيه" (Moral Culture) فى "البيئة الحاضنة" وتتحول إلي سلوك (Behaviour) وتصبح السلوكيات عاديه (Normalised) وتتاصل لتصبح "ثقافة تطبيع أو تطبع" (Acculturation).
???? من أمثلة "التطبع مع القبيح" ????
⛔ "مقلب زباله فى الشارع" يصبح عاديا ويلقي الجميع بزبالة منزله فيه وبذلك يتعود عليه المواطن فى "بيئته الحاضنة" وإلقاء الزباله فيه يصبح شيئا عاديا .. اي "تطبع مع القبيح"‼️
⛔ "عشوائية إستخدام المواصلات العامة" ، التزاحم بالعافيه ، عدم إنتظام نظام طابور للركوب ، وطابور للنزول ، عشوائية فوضى النزول والركوب تصبح سلوكا عاديا وبذلك الراكب "تطبع مع القبيح"‼️
⛔ إشارة مرور فى الشارع" الهدف منها تنظيم حركة المرور لضمان سلامة المواطن ، فتجد من لا يعتبرها ويكسرها وأصبح ذلك عاديا اي "تطبع مع القبيح"‼️
⛔ "الرشوه لقضاء الحوائج" ، فالراشي تعود على الدفع ، والمرتشي تعود علي الأخذ ، وأصبح ذلك أمرا عاديا .. اي الراشي والمرتشي "تطبعا مع القبيح"‼️
⛔ "المحسوبية واستغلال النفوذ" في التعيين ، والترقيه بمرور الوقت تصبح أمرا معهودا وعاديا وبذلك المستفيدون "يتطبعون مع القبيح"‼️
⛔ "الفساد المالي والإداري" المسؤول المختلس والذي يفرض عمولات شخصيه على عقود تقديم خدمات حكوميه ، والموظف الذي يأتي لعمله متأخرا ، ويختفى من مكتبه خلال ساعات العمل أو صاحب عبارة "تعالى بكره" ، هؤلاء "تطبعا مع القبيح"‼️
⛔ "الطبقيه العنصريه" وهي التشدق بالتكبر والاستكبار (ٱنتا عارف انا مين أو إبن مين) ، والنظر بدونيه إلى الوظائف مثل "عامل النظافه" ويطلق عليه "الزبال" ، أو "حارس البوابه" ويطلق عليه "البواب" ونظرة الاحتقار تصبح "تطبع مع القبيح"‼️
وتتأصل هذه السلوكيات فى البيئة الحاضنة، وللأسف تتوارث أو تنتقل ، من جيل إلي جيل بمفعول أسماه علماء النفس وعلماء السلوك الإجتماعي الجمعي "التطبيع أو التطبع الثقافي" (Acculturation) وعملية إنتقال (Transmission) تلقائي لثقافة السلوك والعادات بين الأجيال.
وطبعا هذا ينطبق أيضا على السلوك الإجتماعي فى بيئة حاضنة جيده تلتزم بالنزاهة وبالنظافه والنظام وإحترام القوانين كلها ، وبنفس عامل التطبيع أو التطبع (Normalisation) تصبح ثقافة سلوك جماعيه مجتمعيه ثابته تنتقل من جيل إلي جيل .
وهذا ايضا اكتشفه علماء الچينات والهندسة الوراثية الحيويه أثناء تجاربهم ، ومعروف لديهم بتأثير "البيئة الحاضنه" (Host Environment) على سلوكيات "الچين" (Gene Expression) وتأقلمه وتحوره (Mutations) ، وأصبحت دراسة سلوك الچين وتأثير بيئته الحاضنة على سلوكه علم قائم بذاته أسموه "Epigenetics".
???? وبذلك يا ساده أقول : ليس وعي الناس هو الذي يحدد سلوكهم ، بل على العكس من ذلك تماما ، فالسلوك الجماعي والتطبع مع بيئته الحاضنة فى المجتمع سلبا كان أو إيجابا هو الذي يحدد وعيهم‼️
د. زينب عبد السلام محمد أبو الفضل 
زين دومه عبد العاطي الابوز
عبير عبد الرحيم عبد الحميد السيد
مي رضا أحمد عثمان
منى أحمد محمد إبراهيم
د.خليل السيد خليل محمد
محمد عبد المنعم ابراهيم محمد
آمال محمد صالح احمد
غازي جابر البشير زايد
مي حمدي منصور عبد الرحيم
د. نهله عبد الحكم احمد عبد الباقي 
د. عبد الوهاب المتولي بدر 
زينب حمدي 
حنان صلاح الدين محمد أبو العنين 
د. محمد عبد الوهاب المتولي بدر 
ياسر محمود سلمي 
د. شيماء أحمد عمارة 
د. نهى فؤاد محمد رشاد 
م. اشرف عبد الصبور الكرم 
1
-1
