????(الدول الناميه بين الحداثة والعولمة)????

 

???? تعريفي للفلسفة العلميه هي أنها : "منظومة تفكير عقلانيه (Reasoned Thinking System) قد تُرِيح العقل المُتعَب ، وربما تُتعِب العقل المُستَرِيح".

ولذلك ربما مقالي هذا وتحليلي العلمي "سَيُتعِب" بعض العقول "المُستَرِيحه" ‼️

 

???? تنبع المشكلة الحقيقية عند الدول النامية من عدم تقبل النظريات الفلسفية العلميه التي تعطي رأيها حول الوضع الحالي لتلك الدول، ونقاط ضعفه وقوته، وكيفية الخروج من المآزق التي حدثت بسبب حداثة دول على حساب أخرى .

 

وغالبا إذا ما أراد باحث أن يجول فى هذا المجال سيجد أمامه شرذمة من تجار الوطنيه ربما ينعتونه بالخيانه أو عدم الوطنيه وغالبا تقود ذلك التخوين بعض من المحسوبين على أنهم "نخبه" (وغالبا هم "سبوبه") يتبعهم البعض من الذين يعتبرون أن الوطنيه هي فقط "علم ، ونشيد أو أغنيه".

 

والذي انتج عولمة سهلة للدول القوية كان بواسطة احتكار المعرفة، مما أدى الى عدم حداثة الدول الناميه بسبب عولمة استعبادية لهذه الدول الناميه المتأخرة علميا وتكنولوجيا (Passive Recipient of Modernity) ، أي أن الدول الناميه تستفيد فقط من قشور الحداثه ، ولا يتم تمكينها من لبها وجذورها.

 

فالأمر الذي يجب أن يُتبع هو تمكين الفلسفة العلميه من تبني نظريات جديدة لكي تقوم بتدريب مواطني تلك الدول وذلك من اجل أن يمهدوا الطريق نحو التوازي في "العولمة والحداثة" ليظهر الابداع المنشود لمستقبل تلك الدول التي اضرت بها الحداثة (Modernism) .

 

والحداثة للأسف يفهمها الكثير فى الدول الناميه على أنها إمتلاك موبيل حديث، وسياره حديثه، وتلفزيون حديث ، وتكييف حديث ، ومدارس وجامعات تحمل أسامي أجنبيه ولا يفكرون كيف وأين تم إختراع وتطوير وتصنيع وإنتاج هذه "الحداثه" .

 

وثقافيا قد يظهر عند البعض من "الطبقات المرفهه" فى الدول الناميه خلط مشوش فارغ من السلوكيات ، فلقد سمعت بنفسي فى كافتيريا "سوبرماركت كبير" فى القاهره إحدي العائلات يتكلمون كوكتيل من لغتهم المحليه مخلوطة باللغة الإنجليزية معتقدين أن بذلك تظهر حداثتهم أو تحضرهم ، حين لا تجد ذلك فى الدول المتقدمه ، أو تفشي ظاهرة كتابة "اللغة الأم" بحروف "إنجليزية" (فرانكوٱراب).

 

وأشعر بالحزن والأسف لتلك الفشخره الفارغه باعتبار أن إمتلاكك لسياره تعني زيادة قيمتك الاجتماعيه ????

 

وسرعة أدوات "العولمة" (Globalisation) التي جاءت ما بعد الحداثة (Post-modernity) سببت التواتر في العمل الحالي والحاضر في الدول النامية، وفقدان التفكر بالوضع الحالي أو الواقع وتطويره نحو المستقبل.

 

ونري تحوُّل الحاجز النخبوي فى الدول الناميه كأداة تحول دون نقد الذات بالنقد البناء ، والذي بدوره منع الفلسفة من التدخل في تفسير عجز الدول عن موازاة الدول المتقدمة بحدود علميه وتكنولوجية في "جغرافية العقل" لا يمكن تخطيها بسبب حب السلطة وارتباطاتها الخارجية المبنية على الهوة بين طبقية المجتمعات وعبيدها ومضطهديها ، مما يعطينا مجالا لكي نعرف.

 

 إن التطور الذي حدث في العالم ،ارتكازاته كانت على حساب غير المتطورين واستمرت العملية بإضطراد دون وعي فلسفي لما يحدث، خاصة في البرامج العملية التي لا تناقش اسباب التراجع والتقهقر ،حيث أصبحت برامج الدول التي تخلّفت تختص فقط بتسيير جسور العولمة للاقوياء.

 

???? الخلاصة : علينا أن نعترف أن غياب التفسير المنطقي العلمي للوضع الحالي بواسطة الفلسفة العلمية هو السبب الرئيس وراء ذلك التراجع أمام "حداثة " أصبحت "قِديمة" بفعل سرعة ادوات العولمة .

 

خاصة عندما نرى الفرق الواضح بين حداثة قوية مستمرة وبين حاضر جامد لدولنا غير مُفَسَّر بكفاءة ومعرفة وابداع، فلا يمكن قبول الأمر الواقع الذي فرضته الحداثة من خلال العولمة دون البحث عن تفسير لهذا الواقع. وبغير ذلك تتحول الدول الناميه إلي "جمادات ساكنه مستسلمه" تستخدمها الدول المتقدمه كما تشاء.

 

والذكاء هنا يكمن في تفسير ذلك الوضع الكلي للعالم بشكل فلسفي علمي ليتسنى للدول الراكدة معرفيا النظر في الأفق البعيد وذلك للخروج من قاعات الإنتظار التي وضعت نفسها فيها بشكل طوعي تحت ما يسمى "الرضاء بالأمر الواقع". ????

 

???? وسأعلم جيدا أن بلادنا وصلت التحضر عندما نتبع ونحترم إشارات المرور ، ولا نتكلم اللغه الانجليزيه المكسره ونحن بنعمل "شوبينج" فى سوبرماركت كارفور ، وعندما لا اجد واحد بيتصور مبتسما ببلاهه بجانب سيارته ‼️????