تعودت أن لا أحكم على الأشياء من منظور واحد، ولا يستوعب عقلي لغةً لقراءة الأحداث وترتيبها إلا بطريقة واحدة...ألا وهي التعمق في المشهد وتكبيره بصورة أوضح تحت مجهرٍ استشعاري، بالكاد هي ليست وليدة اللحظة لكنها بالفعل تطورت مع مرور الأيام بقدر ما تحصلت عليه من التجارب، والمواقف، و مضمار الأحداث، وربما تكون أيضًا تلك النظرة بعيدة المدى لكن لا بأس ..فلا أطمح إلا أن تكون أكثر من ضوءٍ أحمر لإنقاذ ما يمكن إنقاذه، أو ربما اعتبره صفارة إنذار لتجنب العسرات قبل الوقوع فيها لتغيير مسارٍ ما...ومما لا شك فيه أنها جعلتني أتجشم للمخاطر بقلبٍ من حديد غير آبهة لما قد ينجم بعدها يقينًا مطلقًا بأن "قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا "حتى أني حاولت التغاضي عنها في بعض الأمور التي لا تستحق توسيع رقعتها وفي النهاية- أجدني أسفةً عدت من حيث أتيت- وكل محاولاتي معها باءت بالفشل، هذا مما يؤكد لي أننا قدر لم نختر ذاك الإنسان الذي يقف أمامنا في المرآة، فإن تُحرك ذراعيك يقلدك بصورته المقلوبة، أو إن تخطو خطوة للأمام أو للخلف يوافقك الأثر في أي اتجاه كيفما تشاء، فضلًا عن ذاك المخلوق وليد الحياة القابع بداخلنا عمدًا ويوجهنا ببوصلته الاستشعارية..ومع ذلك هو لم يجبرنا على تنفيذ استنتاجاته لأي أمر من الأمور فهذا من جهته، وأما من جهتنا فنحن.. لسنا بمسيرين وراء المثالب السيئة ولا المناقب النبيلة التي يعرضها علينا..بل مخيرون بينهما وعلينا أن نتحمل تبعات أوزارنا أو براءتها ..ليس من أجل اِكتمال صورة ذاك المخلوق التي ستنعكس على أخلاقنا أمام الناس وحسب..بل إنما من أجل اِكتشاف قبلة داخلية نتوجه إليها ومن خلالها لكل ما يُذهب عنا شرور أنفسنا واجتناب بواعثها خفيةً أو علنًا، 

تحضرني الآية الكريمة التي قال فيها الله تعالى:" ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك "

هناك شعور غريب فرض نفسه علينا باجتياحٍ مُدمي هذه الأيام ودون سابقة إنذار إثر أحداث عصيبة للعالم عامةً ومحض فرض واجب الدفاع عنه وحجةٌ إما لنا أو علينا جميعًا يوم -العرض الأكبر- نحن العرب خاصة، وبالطبع قد ترتب على هذا الوضع واقع كلنا بصدده الآن نتعايشه لحظة بلحظة، كلٌّ يُعبر عن رأيه ووجهته التي يؤول إليها في ذاك الحين..وبغض النظر عن أولئك المتحذلقين الذين لم يُكلفوا أنفسهم بكلمة واحدة توضح موقفهم "مع أو ضد" رغم أنهم كانوا أولو الحل والعقد عند جمهور معجبيهم ال(fans) باختلاف اعمارهم وأجناسهم ..الذين كانوا في ذاك الوقت باحتياج لمن يمد لهم يد العون ليوضح -موقفهم الحقيقي كعرب اتجاه القضية الفلسطينية- التي لم يسمعوا عنها ولا تذكر لهم إلا من خلال مناهج الدراسة، أو ربما محض صدفة بأي مناسبة سياسية..في حين باتت بحور تنزف شرفًا وتنازع الموت اِنتزاعًا ليلَ نهار ، وشباب مثلهم تعاهدوا مع الموت بخطى وتيدة على أرضهم للدفاع عن قضيتهم حتى آخر نفس ..ومن الواضح أن هذا التشدد النقيض لدى بعض (famous ) ومن ثَم للمشاهير من فئة الفنانيين "لا أسكت الله لهم حسًا" بعد تلك الأحداث ما كان إلا-لدواعٍ أمنية-..!!

 وبعضٌ آخر اتخذ من القضية "كيانًا عقائديًا " بحتًا لا يمكن المساس به وهذا في حد ذاته أمرّ واجب ولا يختلف عليه اثنان..

لكن انظر -لاثنين - هنا هي المقصود بها.. أنهما على نفس درجة الوعي الديني بالعقيدة ..عقيدة ديننا السمحة التي صارت بين عشية وضحاها حديث مدينة الأغراب على حد تصوري للوضع الراهن الذي نعيش فيه الأن بعدما انشطرنا نصفين..نصفٌ أخذنا إلى منعطف مذبذب يشكك الجميع في جذور عقيدته التي لا ريب فيها كمسلمين موحدين -بالله الواحد الأحد- و نسوا أن القضية تُعرض الآن بوجهها الحقيقي جاهرةً امام شباب معظمهم من جيل الألفية والألفية الثانية الذين كانوا ينظرون للقضية لمجرد أنها منهج بحت يُدرس و يُحفظ كما ذكرت سابق.. وليس من أجل منطلق محدد او مبدأ فرض وتكليف عليهم كما هو الأن...نسوا أن هؤلاء الشباب هم جيل الإنترنت الذين غزوا العالم بقطعة من حديد لا تتعدى كف اليد التي تحمل اياها..وهم جالسون لم يبرحوا أماكنهم..

نسوا أن هؤلاء ينقصهم الكثير عن فهم لُّب القضية من نواحي كثيرة منها الناحية العقائدية كفرض ، والتضاريسية المنهوبة، والتاريخية وإن كانت هي أهمهم على الإطلاق بعد تحريفها على مدار التاريخ. 

ألاترى معي أن كلمة (فلتراجع عقيدتك) كانت تحتاج أن نراجع أنفسنا اولاً قبل الأخرين ..والمعول في هذه الحالة كان لا بد أن يطرحها بطريقة تُحبب وتقرب الشباب لعقيدتهم بدلاً من ان تمسك بمطرقة تطرق بها على رؤوسهم كي يفيقوا على حد قولهم..بالرغم أن عقيدتنا الإسلامية تحثنا على التكاتف والترابط في السراء والضراء..وتحث كل داعٍ يدعوا إليها بأن يتوسم البشاشة والصدر الرحب ليؤجر اجرًا حسنًا على توجيه هذه الكتلة الشبابية توجيهًا

صحيحًا، و يُشعل فيهم شعلة الجهاد، ويبث فيهم روح المثابرة ..بدلاً من أن ينفضوا من حوله بلا رجعة. ؟!!

قال تعالى:"وجادلهم بالتي هي أحسن " أي:من احتاج لمناظرة وجدال فليكن بالوجه الحسن، وبرفق ولين، وحسن خطاب. 

فلماذا نعطي لأنفسنا حق التشريع بمصائر الناس نطوعها على حسب تصوراتنا، فمن يتبع هذا النهج سيدخل الجنة ومن يعترضه سيدخل النار...!!! فأنى يُستجاب لنا؟!

والشطر الأخر ولد من رحم المعاناة على وتيرة الأحداث التي تفاقمت نتيجة الصراع الوحشي للعدو الإسرائيلي على الأراضي الفلسطينية..شباب فهمت القضية باقتدار، وتفهمت موقفنا كعرب حيالها على ساحة الأحداث، وما يؤخذ بعين الاعتبار للثبات على المبدأ ولو بأضعف الإيمان مثل "المقاطعة" اي مقاطعة كل منتجاتهم على حد سواء الإسرائيلي او حليفها الأمريكى ..

وعلى الجانب الأخر طفت أراء هزلية وأفكار تناولت الموضوع بمنطق"الترندات " لكن الحق يقال..بغض النظر عن المحتوى وما يقدمه فالحشد الهائل من التعليقات التي تحمل أدعية ومساندات معنوية لإخواننا بفلسطين الحبيبة على قلبٍ واحد وبلسان واحد من كل أنحاء العالم رغم اختلاف اللغات والجنسيات تجعلك تهون على نفسك، وتفتح أمامك أفقًا جديدًا بأن "القضية الفلسطينية "

أضحت تنير قناديل عقول كانت في غفوة بل والأصح غفلة..التي كنا خاضعين لها بالتنويم المغناطيسي تحت مسمى "السلام العالمي"..

.

-الآراء كُثر- في هذه النقلة الغريبة المُفاجئة للعالم ..حتى بلغت أضعاف أضعاف ما كنا نتصور منذ لحظة البدء ..وبالتحديد من يوم7 أكتوبر2023/لتشرين الأول

حينما شنت كتائب القسام هجمتها الأولى على العدو الإسرائيلي 

تحت اسم"طوفان الأقصى" وحتى يومنا هذا..ما إن تنشب هجمة او أخرى من العدو الغاشم على أي منطقةٍ بفلسطين..يتبعها على الفور صور من ابشع ما يتصور العقل، وأصوات استغاثات تنزف لها الأعين بدلاً من الدموع دمٍ- فماذا نقول للأرقام إذا سجلت جرحى مسلوبي الإرادة والسلاح أمام عدو غاشم ..أيسر ما يكون له أن يضغط على زرٍ يوجه به صاروخً أو عدة صواريخ أينما يشاء من وراء شاشة وهو لم يبرح مكانه بعد ؟؟!! 

ام كيف سنُحصي ونعد الشهداء الذين استشهدوا تحت أنقاضٍ

باتوا يصرخون تحتها كي ينقذهم أحد..ولا حياة لمن ينادوا ، 

ثم عذرًا شديد الأسى أيها الشهداء..لأننا ما زلنا مكبلين الأيدي ببروتوكولات، ومعاهدات..وهلم جر ..رغم المجازر الإنسانية التي تُعرض أمامنا ليلاً نهارًا..فمن نجا فرَّ ..ومن فرَّ كر..ثم إن الشهادة تحت أنقاض بيوتكم أشرف لكم واطهر ولن تكلفنا سوى آلات حفر بدائية للتنقيب عنكم وإن وجد..وكفنٌ ابيض كلون قلوبكم نلملم فيه بعض من أشلائكم ..فذاك وربي..افضل واكرم لكم من الشهادة على مرأى ومسمع من العالم أجمع..وهم يسعفون الناجين منكم كما حدث"بمستشفى المعمداني " الذي سيكلفنا أمام الله الكثير والكثير ؟!!

تركو الحمار وأدبو البردعة بالضرب"

اعزكم الله هذا ليس سبًا ولا إهانة..هذا مثل شعبي "فلكلور شعبي" دارج عندنا في القرى المصرية يقال أو يطرأ على الأذهان لحظة أن يطابق موقف ما فنضطر أن نقوله قصدًا و عمدًا ليكون بمثابة رد فعلي وفوري مختصر لكلام كثير كان من الممكن أن يقال في ذاك الحين ..فنحن بصدده الآن ..نوجه نحو القضية سهامًا ضاربة في اتجاه معاكس لغير الهدف الحقيقي..كما فعل أشياعنا في حكاية الحمار والبردعة..التي كانوا يعاقبونها ضربًا بالعصا بدلاً من الحمار تبرمًا وتذمرًا من سوء فعلها كما كان يتهيأ لهم..وتركوا الحمار الأحمق الذي كان يطرح الناس على الأرض محدثًا بهم الإصابات البالغة ويتلف زادهم الذي يقع من على ظهره كل مرة..ولا يتوانى الشجعان من الرجال عن ضرب البردعة في كل مرة من المرات رغم أن الصورة واضحة ولا تحتاج لشرحٍ ..!!

وهذا بالضبط ما اقترفناه في حق أنفسنا وحق أناس لم يكن لهم 

في القضية نصيب أكبر من نصيبنا لمجرد أنهم ذات شهرة عالمية وصيتهم ذاع العالم، وسلطانهم الذي تحول ثلاث مائة وستين درجة كما تزعم بعض وجهات النظر ..ولم يقع على أذهانهم ولو للحظة أن هذه دواعٍ أمنية خارجة عن إرادتهم وقبضة نفوذهم، وبمعنى آخر أننا ضخمنا الموضوع وقذفنا بالكرة في ملعبٍ ندفع بها شوطًا وراء شوط ..ومحاولة وراء محاولة في قضية الأمر فيها محسوم، ولا فضل فيها لمجدٍ وسيادة على من ليس له إلا بالتقوى.. والإيمان بأن القضية هي" ثأر واجب النفاذ للجميع "

  إذًا "محمد صلاح " أو غيره سواء فنانيين، او لاعبين مشاهير مثله، فقد ثبت لنا بالتجربة الحية أنهم مجرد حبة من حبات العقد كلنا ندور في فلك واحد..كلٌّ منا يشع ضوؤه في مساره الخاص ليدافع عن القضية من مكانه، ويستغل مكانته الخاصة في قلوب شعوب العالم..وذاك ما كان جليّ منذ الوهلة الأولى خلالا الكلمة القصيرة التي ألقاها محمد صلاح.. وتُرجمت على منصات التواصل الإجتماعي والتليفزيون العربي والأجنبي ترجمة حرفية..إلا أننا إستهدفنا بعض الكلمات التي لا ضير فيها.. وأخذناها على محمل الكرامة والشرف رغم أننا العرب كنا اصحاب الفكرة..وإن كنت أرى أن معظم سكان هذا الأزرق كانوا ينتظرون تلك اللحظة التاريخية على أحر من الجمر..وعد الدقائق والساعات في انتظارها، وبالرغم أنه حدث بالفعل ما كانوا يأملونه ..وبالرغم أن توجهها المقصود كان للشعوب الغربية، وحقوق الإنسان، ومنظمة الأمم المتحدة، إلا أننا كعادتنا انتقضنا ما يشبع شكوانا ويطيع ذائقة الاصطياد في الماء العكر..وقذفنا برمته في هاوية الإنتقاد والاستنكار، بل ورفضنا أنصاف الحلول التي كانت بمثابة رسالة بحت موجهة للغرب..

وماذا بعد أيها العرب؟

شغلتنا أنفسنا بقضية "محمد صلاح" فاللهم إستغفر لنا بانشغالنا عن "القضية الأم" قضية فلسطين الحبيبة ..

فهل سيكون ذاك هدفنا الأوحد..اتجاه قضية مصيرية كهذي..أم أننا ننتظر فلان وعلان ..ليقودنا وهو ليس بأهلٍ للقيادة في تلك النقطة بالذات..لسبب بسيط جدًا أن هذا ليس مجاله وليس بموقعه، ومن المفترض أن يكون بمكانه الصحيح في ساحته الحقيقية..التي من خلالها سيُنتفع به أكثر ماديًا ومعنويًا اتجاه القضية فضلًا عما سواهم أولئك الذين ربطوا أحزمة الأمان وفروا 

قبل أن نُزايد عليهم..؟!

وجاء دور العقاد ليعرض علينا بعضًا من حيثياته التي يؤخذ بها بعين الاعتبار، أو ربما تكون برهانًا على أن في كل عصر -قذيفة ذرية مشؤومة -على حد قوله..تُرمى عليها التهم المرتجلة أو شماعة نعلق عليها علة نواقصنا وعجزنا عن مواجهة الحقيقة..ويا لها من أسباب موقوتة كتلك "القذيفة الذرية المشؤومة " التي تحدث عنها العقاد في هذا المقال وهو يشجب بشدة تلك التهم والإشاعات التي نصبها الناس بل العالم ككل أثناء الحرب العالمية الأولى على القذيفة الذرية رغم أنها بريئة من كل التهم التي نسبت إليها..حيث حملوها مسؤولية اضطراب الجو أيام الحرب العالمية الأولى الذي كان بالصدفة البحتة مع مجريات الحرب قائلًا:" كنت في أسوان إلى أمس الأول فسمعت التهمة بعد التهمة تنصب على القذيفة الذرية التي وصلت ببردها الخارق على خلاف العادة إلى أسوان......ثم عدت إلى القاهرة فوجدت القذيفة الذرية في كل 

"قفص إتهام "..ولا استثناء لمن كانوا يتهمونها منذ بضعة أعوام بالنار والضرام...

ثم عبر عن رأيه في النهاية ساخرًا" لماذا تبطل التجارب العلمية 

حول هذه الذرة إذا كان من الجائز أن تبدل لنا جو الصيف وجو الشتاء، وأن نضع أيدينا على زمام الأهوية والأنواء؟!!

أليست هذه القدرة كسبًا للإنسان وفتحًا جديدًا له في هذا الزمان، 

لعله بقية من زمان سليمان، ومن سلطان الإنس على الجان؟!!