منذ ثمان ساعات تقريبا .. كتبت منشورا جاءني فيه نقد لاذع - قلما اقابل نقدا بهذا المستوي وصل الي الرسائل الخاصه و الاتصال و غيره - ارهقني جدا في محاولات الرد و التوضيح .. و لأني انا الكاتب و متيقن من منطقي السليم .. الذي لم يتزحزح حتي الان .. احببت ان اعرف فعلا اين المشكلة ... و التي ادت الي صديق عزيز اعتز به ..ان يصف المنشور "بالداعشي " ..!
انتظرت بعد الافطار و عرضت المنشور علي زوجتي طالبا رأيها ، ..
قرأته ثم انزعجت جدا هي الاخري، سألتها عن سبب الانزعاج ، فكان أول ملاحظاتها اني كتبت بالعامية و تناولت معشر السيدات في فقرة من فقرات المنشور مستخدما لفظا عاميا دارجا لا يجوز .و اني جرحت مشاعر النساء بهذا الوصف . ، و اخبرتني ان هذه الفقرة كفيله بان تجلب لي انتقاد الجميع ..
و عندما سألتها عن الفكرة ، هل وصلت كما اريد ؟ .. قالت لي ، ليس كما اشرحها بفمي .. فيبدو ان البوست المنشور لم ينقل الفكرة كما اريد ... و لولا انها تعرفني ما كانت قد فهمت المنشور كما اريد ... و اشارت ان احذف المنشور او اقوم بتعديله .. تعديلات جوهرية عميقه ..
الحقيقه فكرة حذف المنشور لم ترق لي ، كما ان فكرة تعديل منشور خضع للرد و التمحيص ايضا غير مستساغه .. ، فاشارت ان اكتب توضيحا ... ، و ان اكتبه باللغة العربية الفصحى كعادتي و حذرتني من الكتابه بالعامية فيبدو اني غير ماهر بها .. و انزلق الي مصطلحات تجلب لي وجع الدماغ ????
لذا و بعد ان افطرنا و الحمد لله و زادت نسبة البتنجان في الدم و وصلت مستويات التركيز الي مستوي معقول .. اريد ان اوضح ما يلي :
- كل الاحترام لكل من خالف وجهة نظر المنشور ، و كل الاسف علي الذين تجاوزوا لفظا
-قولا واحدا .. المجاهرة بالافطار في شهر رمضان المقدس فيه جرح لمشاعر المسلمين لقدسية الشهر ... و ليس لقدسية الصوم
- رمضان في بلاد الغرب ليس له قدسية ، لان غالبية السكان ليسوا من المسلمين و بالتالي الصيام في الخارج صيام عادي و نسك شخصي و ليست ظاهرة مجتمعية مقدسة ..و تنطبق هذه القاعدة علي الجميع
- يجب ان نعلم ان نفور المصريين من فاطر رمضان المجاهر بالفطر راسخ ، و لا يمكن ان تجبر المصريين علي تقبل فاطر رمضان المجاهر بالفطر ، كما لا يمكن ان تجبر اهل قرية في سوهاج او المنصورة او قنا او بني سويف او الشرقية او دمياط او اسيوط او او علي تقبل فتاة ترتدي المايوه و تسير به وسط شوارع القرية دون ان تتعرض لانتقاد عنيف و عدم تقبل كامل .. بعكس المايوه في الساحل الشمالي مثلا ..
- انا من المؤمنين بالحريات التامه و لا مشكلة عندي في ان شخصا يقوم بالشعائر او لا ، كل شخص حر و مسؤول عن نفسه تماما ، لكن مشكلتي و مشكلة الجميع هي اهانة الرمز و انتهاك قدسية الشعيرة .. فهذا فيه خطر علي المجتمع
- لا مشكلة عندي في أن رجلا تزوج رجلا و يعيشون في تبات و نبات في شقتهم او في اي مكان بعيدا عنا ... و لكن مشكلتي الكبري في ان يقوم الرجل بعقد قرانه علي رجل علنا و امام الناس .. و كأنه تصرف مجتمعي عادي و ان يجيز المجتمع هذا كعرف !! و نتعود عليه
- ايضا اؤمن بأن القوانين لا يجب ان تتدخل في كبح الحريات الشخصية ايا كانت .. ، اما القوانين العرفية فلا يتحكم فيها الا اعراف المجتمع و هي امور ليست مكتوبة و لا تدرس في المدارس
- انا من المؤمنين بأن اعراف المجتمع يجب ان تحترم ، و ان الاعراف لقدسيتها قانونا فهي مصدر من مصادر التشريع و هذا يدرسه القانونيون في كليات الحقوق .. لمعلومات السادة القراء
- المنشور السابق كان هدفه الوحيد هو يا ايها الفاطر ايا كان سبب فطرك شرعيا كان او مزاجيا .. اذا كنت تريد ان تتحاشي تأفف المجتمع مما تفعل .. فحاول ان تجتهد لتبين السبب أو تنتظر حتي يمر الشهر الكريم ..
- انا شخصيا الحقيقه يزعجني جدا ان اري مفطرا في رمضان يجاهر بفطره .. و أهدا و استريح عندما اعلم انه مسيحي او اجنبي او صاحب عذر .... فارحب بذلك في قرارة نفسي .. و هذا هو الشعور الطبيعي عند الجميع الا الساده المعترضين طبعا
- ليس معني ان ينزعج الشخص من تصرف شخص آخر ان يقوم برد فعل مادي ، و لكن هذا امر غير مضمون في ظل اختلاف الثقافات المختلفه ، فلا تستفز الناس بفعل شاذ من وجهة نظر العرف ،،
- صلاة التراويح في ميدان التايم سكوير في الولايات المتحدة الأمريكية او الصلاة امام المترو في انجلترا .. هي افعال شاذة في مجتمع لا توجد فيه مثل هذه المظاهر .. و علي المسلمين هناك الصلاة في المساجد او البيوت او افتراش زوايا صغيره او اخذ تصريح ( عشت عندهم و اعرف كيف تدار الامور )
- و أخيرا .. لقد جانبني الصواب عندما استخدمت لفظا عاميا دارجا في المنشور السابق في غير محله مع معشر السيدات .. كما انصح نفسي و اياكم بعدم كتابة موضوع جدلي عميق في نهار رمضان ????
دمتم بخير و رمضان كريم
#mohammad_abdelwahab
2
-2
